皇紀２６７８年　初頭に神社と祭事を考える

豊葦原葦瑞穂国に生まれ米と味噌汁で育った日本人


皇祖神・天照大御神初め、八百萬神達に守られ、日々安泰な生活を営んでいる

そして、１年に１度　神様をお迎えして　五穀豊穣を祈念する祭典が執り行われる


静岡県の西部地区では、祭典時に屋台や山車が繰り出す地域が多い
ただ賑やかしで出るのではなく、屋台や山車には　氏神様　が降臨し御乗りになられる
御幣やしめ縄が施されるのは　その為である

≪屋台曳き廻し≫を単なる催し（イベント）　と勘違いしている節が有るが、本来は曳き廻しながら氏神様に地域を清めて頂く　神事　である
したがって、屋台や山車はそれぞれの地域に合わせて作製される。道路幅や電線等の高さを考慮して作製する為、やたらと大きかったり高すぎたりすれば、地域全体を曳き廻すことが出来ない

誤解を恐れず申し上げますが・・・・・真に残念な傾向とは
神輿渡御の行列に無関係なイベントが追従したり、神社境内で舶来物の楽器が鳴らされたり、本来の神事が疎かになりイベントが主役になったり・・・・・



猿田彦大神様はブラスバンドを道案内しているのでは無く、地域の祭神とそれに続く祭人を案内しているのである。又、神社境内は神聖な空間である為、清められた人・道具類（屋台も含む・）祭事用具しか許されない！・雅楽や道囃子・屋台囃子で使われる鳴り物は、古来から伝わる奉納物であるが、管楽器等の舶来楽器は　ご法度　とされる地域も多い
拝殿前や舞子さんが持つ　鈴　や拝殿内の　大太鼓　屋台囃子や練り声は、神様を揺り覚まし　神力を高める為に鳴らす
そこに余分な鳴り物は入れてはいけないのだが・・・・・・・